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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二十一章 新天新地與新耶路撒冷, 第二十一章 新天新地與新耶路撒冷 包括 21:11 城中有1神的榮耀;城的2光輝如同極貴的3寶石,好 像4碧玉,明如水晶;, 第二十一章 新天新地與新耶路撒冷 包括 21:10 我在靈裡,天使帶我到一座1高大的山,將那由神那 裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。, 21:11 城中有1神的榮耀;城的2光輝如同極貴的3寶石,好 像4碧玉,明如水晶; 是 21章11節 註3 寶石不是光,乃是發光體。這寶石本身沒有光,乃是那 位是光的神作到寶石裡面,並透過寶石照耀出去。這指 明我們既是要來之新耶路撒冷的一部分,就必須憑著是 照耀之光的神作到我們裡面,而變化為寶石,使我們成 為發光體,照耀著作神的彰顯。, 第二十一章 新天新地與新耶路撒冷 包括 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來,說,看哪,1神的帳幕與人 同在,祂要與人同2住,他們要作祂的百姓,神要親自與他們同 在,作他們的神。, 21:2 我又看見聖城1新耶路撒冷2由神那裡從天而降,豫備好了 ,就如3新婦妝飾整齊,等候丈夫。 是 21章2節 註2 所有蒙神救贖的聖徒被提到諸天之上以後,他們就成了新耶路撒 冷,由神那裡從天而降。這指明我們永遠的居所不在天上,乃在 新地上的新耶路撒冷。, 第二十一章 新天新地與新耶路撒冷 包括 21:1 我又看見一個1新天新地;因為2第一個天和第一個地已經 過去了,3海也不再有了。, 21:4 神要從他們眼中1擦去一切的眼淚,2不再有死亡,也不 再有悲哀、哭號、疼痛,因為3先前的事都過去了。 是 21章4節 註1 在新天新地要有完全的滿足和安息,不再有讓人流淚的事。, 21:10 我在靈裡,天使帶我到一座1高大的山,將那由神那 裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。 是 21章10節 註1 高大的山與十七3的曠野相對。約翰看大妓女巴比倫,是 被帶到曠野;他看新婦新耶路撒冷,是被帶到一座高大 的山。我們必須被帶到高山上,纔能看見神那為著實現 祂永遠定旨的居所。, 第二十一章 新天新地與新耶路撒冷 包括 21:6 祂又對我說,1都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我 是初,我是終。我要2將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。, 21:1 我又看見一個1新天新地;因為2第一個天和第一個地已經 過去了,3海也不再有了。 是 21章1節 註2 按聖經所啟示的原則,第一的人或物,不是神所要的,(出十 二12,)第二的纔是,所以凡是第一的,無論天、地、人、物 都要廢去。(4,參林前十五47,來八7,13。)若將第一譯作 先前,就會失去其靈意。, 21:2 我又看見聖城1新耶路撒冷2由神那裡從天而降,豫備好了 ,就如3新婦妝飾整齊,等候丈夫。 是 21章2節 註3 新耶路撒冷是一個新婦,指明她不是一座物質的城,乃是一個團 體的人位。對基督,她是新婦,為叫祂得滿足;對神,她是一個 帳幕,為著神可有安居之所,並藉以彰顯祂自己。, 21:1 我又看見一個1新天新地;因為2第一個天和第一個地已經 過去了,3海也不再有了。 是 21章1節 註3 海是神用審判之水,審判亞當以前的世界所造成的結果。(參 創世記生命讀經第二篇。)神復造的工作乃是限制審判之水的 結果,使陸地得恢復。(創一9-10,耶五22。)亞當以前之世 界的活類,受水的審判以後,就成了海裡的居住者,就是鬼。 在牠們受了基督和祂信徒的對付,(太八29-32,路十17,徒十 六16-18,十九12,)和海將牠們交出,受白色大寶座前的審判 (二十13)之後,海就不需要有了。從神復造的工作以來,神 就定意要對付撒但和鬼,好把海廢除。所以說,海也不再有了 ,指明撒但及其邪惡的跟從者都已經被處置,不會顯在新天新 地裡。, 21:1 我又看見一個1新天新地;因為2第一個天和第一個地已經 過去了,3海也不再有了。 是 21章1節 註1 在已過的永遠裡,神就定意要得著一個團體的彰顯,使祂得著 完滿的彰顯和榮耀;(弗三9-11,一9-12;)為此祂創造了諸 天、地和人類。從創世以來,共分四個時代:法前時代,從亞 當到摩西;(羅五14;)律法時代,從摩西到基督;(約一17 ;)恩典時代,從基督第一次來臨到祂第二次來臨萬物復興的 時候;(徒三20-21;)還有國度時代,從基督第二次來臨到千 年國的末了。(十一15,二十4,6。)神用這四個時代成全並 完成祂所揀選的人,使他們作祂永遠團體的彰顯,以成就祂的 定旨。這四個時代都屬於舊天舊地。國度時代雖是復興的時代 ,卻仍在舊天舊地裡,因為神在祂所揀選之人身上那成全與完 成的工作,要到國度時代末了纔能成就。等到神藉著國度時代 完成這工作時,舊天舊地就要被火焚燒而過去,更新為新天新 地,(彼後三10-13,)新耶路撒冷要降到其中作神永遠的彰 顯。, 21:7 1得勝的,必承受這些為業,我要作他的神,他要作我 的2兒子。 是 21章7節 註2 3節的“百姓”就是24節的列國,他們要在新天新地作神的 百姓,不是作神的兒子。他們要住在新耶路撒冷之外的新 地上,且要在新天新地中享受共同的福。(見24註1。)本 節的“兒子,”不是指神的百姓,乃是指歷代蒙救贖的聖 徒。他們要住在新耶路撒冷,有分於新耶路撒冷一切的享 受,事奉神和羔羊,並要作王,直到永遠。(二二3-5。), 第二十一章 新天新地與新耶路撒冷 包括 21:9 拿著七個金碗,盛滿末後七災的七位天使中,1有一 位來對我說,你來,我要將2新婦,就是羔羊的妻,指給你 看。, 第二十一章 新天新地與新耶路撒冷 包括 21:4 神要從他們眼中1擦去一切的眼淚,2不再有死亡,也不 再有悲哀、哭號、疼痛,因為3先前的事都過去了。, 21:2 我又看見聖城1新耶路撒冷2由神那裡從天而降,豫備好了 ,就如3新婦妝飾整齊,等候丈夫。 是 21章2節 註1 本書的啟示是用表號構成的,(見一1註2,)其中的重大事物都 用表號表徵、描述,(因為深奧,用人的明言難以盡述,)如燈 臺表徵召會,並星表徵召會的使者;(一;)耶洗別表徵墮落邪 淫的羅馬教;(二下;)碧玉和寶石表徵生命和救贖的神;(四 3;)獅子和羔羊表徵得勝救贖的基督;(五;)四馬表徵福音 、戰爭、饑荒和死亡的普及;(六上;)宇宙婦人表徵神歷代的 贖民,並她的孩子表徵神贖民中的強勝者,以及龍、蛇表徵殘忍 、狡猾的撒但魔鬼;(十二;)海中上來的獸表徵敵基督,並地 中上來的獸表徵假申言者;(十三;)莊稼表徵在神的耕種下生 長的人,並初熟的果子表徵在神的耕種下生長之人中的早熟者; (十四;)大巴比倫表徵宗教和物質兩面的羅馬;(十七-十八 ;)新婦表徵成熟備妥可作基督配偶的聖徒;(十九上;)餘者 還有好多;以及最後,也是最大的一個表號,就是新耶路撒冷, 表徵神歷代所贖,經過重生、變化、得榮之聖徒總和的結構,並 不是一座物質、無生命的城,乃是一個集體活的人位,如新婦, 有基督這奇妙的人位為丈夫。(2。) 新耶路撒冷是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。她是基督 的新婦,作基督的配偶;(約三29;)也是神的聖城,作神的居 所,神的帳幕。(3。)這就是那屬天的耶路撒冷,(來十二22 ,)是神為我們豫備的,也是亞伯拉罕、以撒、雅各所羨慕的。 (來十一10,16。)這也是在上的耶路撒冷,是我們眾人的母。 (加四26。)作基督新婦的新耶路撒冷,是出自她的“丈夫”基 督,而成為祂的配偶,正如夏娃是出自她的丈夫亞當,而成為亞 當的配偶。(創二21-24。)她是藉著有分於基督的生命和性情的 豐富,所豫備好的。作神的聖城,她全然聖別歸神,完全被神的 聖別性情浸透,成為神的居所。 在新舊兩約,神將祂的選民比作自己的配偶(賽五四6,耶三1, 結十六8,何二19,林後十一2,弗五31-32)和居所。(出二九45 -46,民五3,結四三7,9,詩六八18,林前三16-17,六19,林後 六16,提前三15。)配偶是在愛裡使神得著滿足,居所是在彰顯 中使神得著安息。這兩面要終極完成於新耶路撒冷。因著她,神 在愛裡得著完全的滿足,並在彰顯中得著終極的安息,直到永遠 。, 21:4 神要從他們眼中1擦去一切的眼淚,2不再有死亡,也不 再有悲哀、哭號、疼痛,因為3先前的事都過去了。 是 21章4節 註3 先前的,直譯,第一的。, 第二十一章 新天新地與新耶路撒冷 包括 21:5 坐寶座的說,看哪,我將一切都更新了。又說,你要寫 上,因這些話是可信的,是真實的。, 21:11 城中有1神的榮耀;城的2光輝如同極貴的3寶石,好 像4碧玉,明如水晶; 是 21章11節 註2 直譯,發光體,或,帶光體。今天信徒是光的兒女,( 弗五8,)乃是世上的光,(太五14,)顯在彎曲悖謬的 世代中。(腓二15。)至終,新耶路撒冷是所有聖徒的 組合,要成為發光體,將那是光的神照耀在周圍的列國 之上。(24。)